양주. 임꺽정·김삿갓 태생지 고증 학술발표회

조선시대 의적 임꺽정과 풍류시인 김병연(김삿갓)의 양주군 출생설에 관한 학술세미나 ‘임꺽정·김삿갓 태생지 고증 학술발표회’가 25일 양주군청 대회의실에서 열렸다. 이날 발표회에서는 경민대학 백운화 교수의 ‘임꺽정 태생지에 대한 일고찰’, 건국대 이범직 교수의 ‘임꺽정과 김병연의 행적에 대한 역사적 이해’, 한희숙 숙명여대 교수의 ‘임꺽정의 활동과 그 역사적 의미, 영산대 정대구 교수의 ‘김삿갓 태생지와 발자취를 찾아서’ 등의 논문 발표가 이어졌다. 백교수는 “조선조 백정들이 양주목 읍치에서 거주했다는 설과 임꺽정이 양주에서 태어났다는 역사문헌, 백정 신분인 점 등을 감안하면 임꺽정의 태생지는 양주목 읍치인 것으로 추론할 수 있다”며 “현재 지명인 양주읍 유양리일 가능성이 매우 높다”고 주장했다. 이와 관련 신해진 전남대 교수는 “임꺽정이 역사문헌에 양주목에서 태어났다고 하지만 그 당시 양주목은 현재 양주군과 서울 성북구, 남양주시 등을 포함한 광범위한 지역”이라며 “조선조때 백정들은 유랑생활을 한 것으로 미뤄 임꺽정의 아버지 등 백정들이 양주목 읍치에서 군락을 이뤄 살았다는 주장은 신중히 재고할 필요가 있다 ”며 임꺽정의 양주출생설에 대해 부정적인 시각을 나타냈다. 이범직 교수는 “임꺽정과 김병연은 역사기록에서 뚜렷한 족적으로 당대의 사회를 꼬집고 있다”며 “구전설화와 현지답사, 증언을 통해 임꺽정과 김병연의 역사적 행위를 재조명해 출생지가 갖는 의미를 찾고 역사적 자산으로 삼을 것”을 강조했다. 또 한희숙 교수는 “임꺽정은 양주출신의 백정으로서 명종때 황해도 지역을 중심으로 활동했던 도적집단의 우두머리로, 약취에 시달리던 농민들이 임꺽정의 활동을 적극 지지하였지만 군도형태를 띤 농민저항은 순수 농민저항에 비해 역사적 의미에 있어 부차적이며 농민저항을 양성하는 원초적 역할로 평가한다”고 말했다. 이와 관련 동서대 이정수교수는 “서양의 농민저항사 연구를 참고하면 16세기 전후의 서구에 있어서의 도적 등 농민저항사를 그들은 의적 등으로 높이 평가한다”며 그에 대한 생각과 이후 조선후기의 농민항쟁과의 차별성에 대해 질문했다. 끝으로 정대구 교수는 ‘김삿갓 태생지와 발자취를 찾아서’란 논문에서 “김삿갓의 출생지가 현재 양주군 회천면이라는 주장을 폈지만 신안동 김씨종친회(휴암공파) 관계자의 증언을 토대로 이뤄진 것으로 이를 입증할 만한 학술자료가 없어 학설에 지나지 않는다”고 말했다./양주=최종복기자 jbchoi@kgib.co.kr

박물관학 학술대회 20일 개최

우리나라 박물관이 직면하고 있는 여러가지 문제점에 대해 고민하고 그 문제점을 해결하기 위한 ‘박물관학 학술대회’가 20일 경기도에서 처음으로 열렸다. 경기도 주최, 한국박물관학회 주관으로 경기도문예회관 국제회의장에서 개최한 제5회 박물관학 학술대회의 주제는 ‘전문박물관의 역할과 활성화 방안’으로 진지하고 짜임새 있는 발표와 논의가 이뤄졌다. 이날 발제강연을 맡은 동아대 이난영교수는 ‘박물관의 전문화’라는 주제발표를 통해 박물관이 본연의 모습을 갖추기 위해서는 ▲큐레이터에 대한 재교육 문제가 고려돼야 한다 ▲전시면적보다는 편의·공공시설에 보다 많이 배려해야 한다 ▲소장품을 모두 한꺼번에 전시해야 한다는 생각은 피해야 한다 ▲박물관은 재미있고 즐거운 곳이라는 인식을 주어야 한다 ▲상업적인 화랑의 종사자들이 큐레이터라는 말을 남용하거나 소장자료를 이용해 상행위를 하면서 박물관이란 명칭을 사용하는 문제 등은 신중히 재고돼야 한다고 제언했다. 이어 고고역사박물관에 대한 발표에 나선 이종선 서울시립박물관 관장은 “고고역사박물관은 전시품이 특히 더 어려워 보일 수 있다는 약점때문에 그 만큼 더 쉽게 이해시키려는 성실한 노력이 요구된다”면서 “특히 해당유물이나 유적이 갖는 역사적인 성격에 관한 연구를 할 수 있는 연구센터로서의 역할이 요구된다”고 말했다. 또 민속박물관에 대한 주제발표를 한 이종철 국립민속박물관 관장은 “민속박물관은 전통생활의 복원을 기초로 하는 전시가 그 특징으로 박물관의 기능과 역할은 전통생활상을 체계적으로 보여주는 전시구성, 유물과 그것이 실제 사용되었던 모습을 보여주는 전시연출로 정리할 수 있다”면서 “민속박물관이 본연의 역할을 다하기 위해서는 연구인력의 양성과 이들을 활용할 수 있는 조직 및 예산의 확보가 시급한데 이는 박물관 종사자만이 아니라 박물관 활동에 참여하는 모든 사람에게 주어진 숙제”라고 당부했다. 근·현대미술관의 역할과 활성화방안에 대해 발표한 오광수 국립현대미술관 관장은 “현재 우리나라에는 근대에 속하는 작품의 숫자가 절대적으로 빈약, 우리가 서둘러야 하는 것은 근대기 작품의 발굴과 우리의 근·현대 작품과 밀접한 관련을 지니는 해외작품의 계획적인 수장”이라며 “현대미술의 진흥을 위한 직접적인 지원체제로서의 역할을 수행해 나가기 위해서는 사립에 못지않은 국·공립 미술관의 신축이 절실히 요청된다”고 주장했다. 또 일시적인 지원 정책을 지양하고 장기적이면서 체계적인 진흥과 지원책이 마련돼야 할 때라고 강조했다. 이밖에도 이날 학술대회에서는 자연사박물관과 과학·산업박물관·미술사박물관 등 각종 전문박물관의 역할과 활성화 방안에 대한 발표와 토론 등이 진행됐다. /강경묵기자 kmkang@kgib.co.kr

김병연 태생지 고증 학술발표회

양주군과 양주문화원은 오는 25일 양주군청 회의실에서 양주출신인 의적 임꺽정과 방랑시인 김삿갓으로 유명한 김병연 태생지 고증 학술발표회를 갖기로 했다. 또한 군은 방랑시인 김삿갓(본명 金炳淵 1807∼1863)과 의적 임꺽정(일명 林巨正 ?∼1562)의 생가를 각각 복원하기로 했다. 군은 이를 위해 지난 5월25일 임꺽정과 김삿갓 태생지 고증위원회를 구성하고 두 인물의 태생지와 행적에 대한 역사적 고증작업을 진행중이다. 이번 학술발표에서는 이범직교수(건국대)의 ‘김병연의 행적에 대한 역사적 이해’, 백운화교수(경민대)의 ‘임꺽정의 태생지 고찰’, 한희숙교수(경민대)의 ‘임꺽정의 활동과 그 역사적 의미’, 정대구교수(영산대)의 ‘김삿갓의 태생지와 발자취를 찾아서’ 등의 주제발표와 김기홍 건국대 교수의 사회로 종합토론이 마련된다. 조선시대 후기 풍자시를 지으며 팔도를 유람한 시인 김삿갓의 묘는 강원도 영월에 있으며 묘비에는 김삿갓의 출생지가 양주군 회천면(현재 회천읍) 회암리라고 적혀 있다. 또 양주의 백정출신인 임꺽정은 서민을 위한 의적활동을 펼치다가 1562년 정월 구월산에서 관원에게 잡혀 처형된 것으로 알려지고 있다./양주=최종복기자 jbchoi@kgib.co.kr

경기대 사학과 학술심포지엄 열려

경기대학교 사학과 창설 20주년을 기념한 학술심포지엄이 경기대 사학회(회장 조병로 교수)와 인문과학연구소(소장 김정회 교수) 주관으로 10일 경기대 호연관 세미나실에서 열렸다. 경기대의 건학이념인 진·성·애의 교육적 실천도량인 경기서원(가칭)의 건립에 즈음해 열린 이번 세미나의 주제는 ‘한국 서원의 연구동향과 재조명’으로 남의 것만을 모방하고 뒤따라 가는 오늘날 젊은이들의 풍조를 바로 잡고 참된 전인적 인성교육을 구현할 수 있는 교육기반 조성을 위해 마련됐다. 이날 ‘한국의 서원연구 현황과 전망’이란 주제로 기조발제에 나선 국민대 정만조교수는 70년대를 거치면서 새롭게 조명할 수 있는 시각과 기반을 마련했던 서원연구는 80년대 들어오면서 연구량의 폭발적인 증가와 새로운 영역의 개척을 통한 연구폭의 확대를 보게됐다고 말했다. 또한 “지금까지 서원문제는 주로 건립문제를 분석하고 고찰해 그 기능과 역할, 성격 등을 밝혀내는 방식으로 진행되어 왔으나 현 시점에서 보다 바람직한 방향은 서원이 시대변화에 대응해 어떠한 기능을 하고 변화해 갔는지를 살펴보는 것”이라며 “이를 위해선 개별적 서원 하나하나에 대한 정치·사회·경제·문화 등 여러 각도에 걸친 검토를 거치는 사례연구와 함께 이를 유형별로 묶고 연대기 자료와 연결해 종합적으로 이해하는 과정이 필요하다”고 제안했다. ‘경기지역의 서원과 사우’를 주제로 발표를 한 경기대 최홍규교수는 “경기지역내 서원의 건립은 성균관·향교 등 과거 위주의 관학교육이 쇠퇴하여 강학(講學)과 수기(修己)를 위주로 하는 새로운 교학(敎學)기관, 곧 서원의 필요성이 강조되던 16세기 중엽부터 시작됐다”며 “서원 분포면에서 볼때 19세기 자료를 기준으로 경기도내 38개 군현 가운데 10개 고을은 제외하고 28개 읍 원우(院宇)의 총수는 무려 69개소에 달하는데 개성·광주·여주·수원 등은 1읍에 3∼7개의 원우가 있었다”고 말했다. 또 “고종 8년(1871년) 대원군에 의해 1선현 1서원이라는 대서원정책이 관철, 전국 600여개 서원이 철폐됐다”면서 “이런 추세에 경기지역 사액서원의 효시를 이루는 양주의 도봉서원·석실서원을 비롯해 용인의 충렬서원, 수원의 매곡서원 등 19세기 후반 당시까지 존속하던 70개소 가까운 서원·사우 중 12개소만 남기고 모두 훼철시켰다”고 덧붙였다. 최교수는 또 “16세기 중엽부터 19세기 후반까지 경기지역의 서원들은 율곡에서 비롯된 기호학파의 학문적 성향이나 당색 그리고 전통을 따르는 가운데 유교경전과 주자의 ‘백록동규’, 율곡의 ‘학교모범’ 등 예규를 충실히 따르면서 서원의 강학기능을 크게 제고시켰다”고 밝혔다. 이밖에 이날 세미나에선 신겸수교수(소성학술연구원 부원장)의 전통교육지구 건립보고, 이수환박사(영남대 연구원)의 ‘영남지역 서원의 교육과 유교문화’, 윤희면교수(전남대)의 ‘호남지역의 서원과 사림문화’, 이해준교수의 ‘호서지역의 유림활동과 돈암서원’ 등의 주제발표가 이어졌다. /강경묵기자 kmkang@kgib.co.kr

경기대 사학회, 인문과학연구소 학술 심포지엄 개최

경기대학교 사학회(회장 조병로교수)와 인문과학연구소(소장 김정회교수)는 오는 10일 오후 1시부터 6시까지 호연관 세미나실에서 학술 심포지엄을 개최한다. ‘한국 서원의 연구동향과 재조명’이란 주제로 열리는 이번 심포지엄은 경기대학교의 건학이념인 진·성·애의 교육적 실천도량인 경기서원(가칭)의 건립에 즈음해 인재양성 교육기관의 하나인 서원에 대해 학술적으로 재조명하기 위해 마련됐다. 또 현대적 의미의 전인적 인성교육관을 새로 정립하며 나아가 전통문화와 사상의 체현(體現)을 통해 문무겸전의 지식정보화사회 전문가를 양성하는 기초를 마련하기 위한 것이다. 이번 심포지엄은 정만조교수(국민대)의 ‘한국의 서원연구 현황과 전망’에 대한 기조발제와 신겸수교수(소성학술연구원 부원장)의 전통교육지구 건립보고 등이 1부 순서로 진행된다. 이어 2부에선 이근수교수(경기대)의 사회로 최홍규교수(경기대)의 ‘경기지역의 서원과 사우’, 이수환박사(영남대 연구원)의 ‘영남지역 서원의 교육과 유교문화’, 윤희면교수(전남대)의 ‘호남지역의 서원과 사림문화’, 이해준교수의 ‘호서지역의 유림활동과 돈암서원’ 등에 대한 학술발표가 진행된다. 249-8701 /강경묵기자 kmkang@kgib.co.kr

구리 고구려 국제학술회의 개최

구리시가 고구려 문화예술제의 일환으로 19∼21일 시청 대강당에서 제1회 구리 고구려 국제학술회의를 개최한다. 이번 학술회의에서는 아차산 고구려 유적 발굴단장인 서울대 임효재 교수가 ‘고구려 고고학 연구성과와 과제’, 최종택 고려대 교수가 ‘아차산 제4보루의 발굴 성과와 의의’, 차용길 충북대 교수가 ‘남한의 고구려식 성곽에 대한 연구’에 관해 각각 주제 발표를 한다. 또 중국 랴오닝(遼寧)성 문물고고연구소 연구원 신잔산박사의 ‘중국 랴오닝성 고구려 성곽연구의 신 자료’, 일본 사가현립대학 다나카 교수의 ‘북한지역의 고구려 성곽에 대한 연구’ 등의 주제발표도 있다. 이번 ‘구리 고구려 국제학술회의’는 아차산 보루 유적의 정확한 구조와 성격을 분석하고 중국 및 일본에서 조사된 유사한 성격의 유적과의 비교를 통해 군사유적으로서 성격과 역할 등을 규명하는데 의의가 있다. 고구려 국제학술회의가 끝나는 21일에는 주제 발표자와 토론자들이 고구려 유물과 유적이 발굴되고 있는 아차산성, 아차산 제 4보루, 시루봉 보루, 몽촌토성, 풍납토성 등을 답사할 예정이다. 구리시 아천동 아차산 일대에서는 지난 98년부터 고구려 시대의 유물인 토기 등 생활용품을 비롯, 화살촉과 철기류 등 모두 1천500여점이 출토돼 현재 서울대학교 박물관에 보관중이다. 특히 아차산 제4보루와 시루봉 보루 유적은 5세기 중엽 남하하던 고구려군의 전초기지로 축조된 것으로 밝혀졌고, 6세기 중반에는 북진하는 나제(신라·백제) 연합군을 저지하기 위한 방호 기지의 역할을 담당한 것으로 알려져 학계의 비상한 관심을 끌고있다.

정조서거 200주년 학술대회

정조대왕 서거 200주년을 맞아 정조사상연구회(회장 이대균)와 경기사학회(회장 최홍규) 공동 주최로 ‘정조와 화성’이란 주제의 학술대회가 지난 11일 열렸다. 수원 유림회관에서 열린 이날 학술대회에는 서굉일 교수(한신대) 사회로 주제발표와 종합토론을 벌였다. 성곽도시 화성은 조선후기 근대적인 신도시였으며 정조시대의 사상과 과학기술이 집약돼 있는 곳이기도 하다. 특히 이번 학술대회에서는 도시기반시설로서 식목과 조경정책을 새롭게 조명한 것이 관심을 모았다. 주제발표에는 최홍규 교수(경기대)가 ‘정조대 화성에 대한 식목과 조경정책’을, 유봉학 교수(한신대)가 ‘정조시대 북학론의 대두와 사상적 갈등’을, 문중양 교수(서울대)가 ‘정조대 과학기술의 추이’를 발표했다. 최홍규 교수는 화성 신도시가 건립되면서 대규모의 수리시설이 축조되는 동시에 주변경관과 조화될 수 있는 식목·조경사업의 추진을 구체적인 사례와 문헌을 들어 설명했다. ‘윤음’에 보면 정조 22년 현륭원의 송충이잡이·나뭇가지 베기 등 식목과 보호관리에 심혈을 기울였다. 또 ‘화성성역의궤’에는 정조 18년부터 21년까지 성내에 위치한 매향동, 팔달산, 전성내둔, 수원천 양쪽 가장자리 등과 성밖의 용연, 유화정 이북 노송지대에 이르기까지 매년 춘추로 7차례에 걸쳐 조직적인 식목·화초 종식은 물론 조경공역이 이뤄졌다. 또한 신도시 화성과 외곽지역에 만석거, 만년제, 축만제 등 대규모 수리시설인 3대 제언의 제방에 버드나무와 꽃나무, 수변에는 연을 재배하여 늦봄에서 여름까지 홍백의 연꽃이 만발했다고 한다. 유봉학 교수는 ‘정조시대 북학론의 대두와 사상적 갈등’이란 주제발표를 했다. 정조는 병자호란에 무력하게 무릎을 꿇었던 정신적 상처를 북벌대의론과 정 중화문화의 유일한 계승자로서의 자기확인을 통해 극복하고자 했다. 그 결과 정조 즉위이후 북학론이 정조측근인 학자들의 사상적 공감대로 자리잡고, 서울의 정계와 학계에서 북학과 서학의 추구가 노골화되자 기존 학계와 사상의 마찰이 불가피했다. 그후 박지원의 ‘열하일기’는 오랑캐의 연호를 써서 그들에 빌붙은 글이란 지탄을통 받으며 북벌대의론을 거스른 문제의 작품으로 지목되기도 했다. 문중양 교수는 ‘정조대 과학기술의 추이와 성격’을 정부내에 천문역산 활동을 중심으로 발표했다. /이형복기자 mercury@kgib.co.kr

프레엑스포 무형문화재 공연, 전시

세계도자기 프레엑스포를 더욱 풍성하게 할 공연·전시가 지금 여주, 이천, 광주 등에서 펼쳐지고 있다. 경기도를 대표하는 무형문화재인 방자유기장, 광주 산성소주, 소목장, 지장, 입사장, 악기장-북제작 등 6개 전시종목과 양주별산대놀이, 평택농악, 광명농악, 안성남사당 풍물놀이, 경기민요, 줄타기 등 6개 공연이 일반인들에게 공개된다. 이처럼 다양한 무형문화재가 한자리에서 선보여지는 것도 드믄 일로 축제를 찾은 많은 사람들이 살아 숨쉬는 우리 전통문화를 맘껏 감상하는 즐거움을 경험할 것으로 보인다. 우선 전시행사로는 9일부터 22일까지 광주에서 경기도 무형문화재의 제품전시와 시연이 펼쳐진다. 김문익 방자유기장(도 무형문화제 제10호)은 구리와 주석을 합금한 질 좋은 놋쇠로 ‘방짜’로도 불리는 다양한 유기제품을 전시한다. 광주 산성소주(도 무형문화제 제16호) 보유자 장용훈은 광주의 특산물인 남한산성에서 전승된 민속주를, 소목장(小木匠·도 무형문화제 제14호) 김순기씨도 다양한 목제품과 함 시연을 펼친다. 지장(紙匠·도 무형문화재 제16호) 기능 보유자 장용훈씨는 가평에서 대를 이어 한지를 만들고 있는데 한지를 만드는 독특한 과정을 보여준다. 입사장(入絲匠·도 무형문화재 제19호) 이경자씨와 악기장(도 무형문화재 제30-가호) 임선빈씨의 고장북, 춤북, 절북 등도 볼거리다. 양주별산대놀이와 안성남사당 풍물놀이 등 6개 공연행사도 관람객의 눈길을 모으기에 충분한데 공연을 보며 함께 어깨춤이라도 추면 더 흥겨울 것이다. 국가지정의 중요무형문화재 2호인 양주별산대놀이는 양반사회와 파계승에 대한 풍자를 통해 세태 비판과 서민생활의 애환을 담고 있는데 15일 오후1시 여주, 22일 오후4시 이천에서 공연된다. 경기·충청농악을 넘나드는 평택농악(중요무형문화재 제11호)은 정월초에 주로하는 지신밟기와 농사철에 하는 두레굿 등 마을 두레패적 성격과 공공건축물이나 절의 건립비용을 마련하기 위한 걸립패적인 연희농악의 성격을 갖고 있는 것이 특징으로 14일 오후 4시 광주, 15일 오후 12시30분 이천에서 선보여진다. 또한 30대에 중요무형문화재가 되어 전국적인 화제를 모았던 줄타기(중요무형문화재 제58호) 김대균씨도 출연한다. 외줄에 의지한 채 재주를 부리거나 우스개 소리를 하며 관객과 호흡하는 줄타기는 걸어가기, 뒤로 걸어가기, 걸터앉기 등 재주가 다양하다. 공연은 14일 오후 2시 여주, 21일 오후 2시 이천에서 열린다. 한편 판굿의 짜임새가 다양하기로 유명한 광명농악(도 무형문화재 제20호)이나 안성남사당풍물놀이(도 무형문화재 제21호), 경기민요(중요무형문화재 제57호) 등 흥겨움을 주는 신명난 놀이마당도 펼쳐진다. 공연은 광명농악은 14일 12시 여주, 안성남사당풍물놀이은 14일 오후 3시 여주, 21일 오후 3시 이천, 경기민요는 14일 12시 광주, 15일 12시 이천에서 공연한다. /이형복기자 mercury@kgib.co.kr

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